相模原市立博物館の職員ブログ

2月10日（土）、厚木市の複合施設「アミューあつぎ」において開催された「第23回さがみ自然フォーラム」（厚木市／特定非営利法人神奈川県自然保護協会主催 ：2月8日～12日）で、当館生物担当学芸員が講演を行いました。

フォーラムの会場入口

今年の同フォーラムのテーマが「気候変動と神奈川の生物多様性Ⅱ」であることから、講演タイトルを「変わりつつある神奈川の生きもの　分布、季節、生態」としました。

講演会の様子

温暖化などの気候変動と地域の生物の変化は、簡単には結びつきませんし、安易に相関を語るのは危険です。それは、野生の生きものはもともと様々な変化を続けながら地球上に生育・生息しているからで、織り込み済みの変化と、外的な要因で起きた変化を見極めるには、長い時間と広域的なデータが必要なのです。その上で、地域の自然を見つめる私たちの役割は何か、実際に神奈川の生きものに起きている変化について紹介しながら考える内容にしました。講演が90分と、その後の質疑応答がたっぷり30分強と、みなさんの関心の高さを感じました。
ところでこのフォーラムは、幼稚園から小中高校、大学、民間のNGOやNPOまで、様々な団体が参加し、活動や調査研究の成果を発表しています。

会場内の様子

地域の「変化」を共有し合うことのできるこうした場はとても大切で、まさしく、今回のテーマとも一致します。当館の「学びの収穫祭」ともスタンスが似ているので、大いに刺激を受けました。
（生物担当学芸員）

【休館のお知らせ】相模原市立博物館は館内エレベーターの改修工事のため、令和6年2月29日まで休館となります。休館期間中も職員は出勤しております。電話や電子メールなどは通常どおりつながります。また、休館期間の学芸員の活動の様子などはこのブログや、SNSなどで発信してまいります。ご迷惑をおかけしますが、ご理解とご協力をいただきますようお願いします。

博物館前庭正面に、大きなクヌギの木があります。12月にこのブログに、その根もとにナラタケが発生したため、枯死しかけている可能性が高いことを紹介しました。末枝の状態なども見極めて、2本に分かれた太い幹の建物側の方が落枝の危険が高いと判断し、伐採することになりました。残雪の残る2月7日、いよいよ伐採が始まりました。

高所作業車での伐採作業

樹木の伐採というと、チェーンソーで根もとから切れ込みを入れ、バリバリドーンと倒すイメージがありますが・・それは山林での方法です。施設内では、高所の枝を少しずつ落としていき、最後に幹を上から少しずつ切っていきます。先に切り落とす部分をロープで止めておき、ドサッと落下しないよう、慎重に下ろします。
数時間の作業で、無事に切り落とされました。下の写真は伐採前の12月の写真です。

2023年12月撮影（伐採前）

こちらは、伐採完了後の写真です。

2024年2月7日撮影（伐採後）

そして、伐採後の恒例、年輪の計測です。判読できない部分もあったのでおおよそですが、切り口部分の年輪は少なくとも75本まで数えることができました。

あらわになった年輪

このクヌギは、この場所が雑木林として利用されていたころから炭の原料として伐採を繰り返され、このようにひこばえ（株の根もとから数本が束になって幹を伸ばす状態）のまま高木に成長したと考えられます。ということは、このクヌギは第二次世界大戦中の陸軍機甲整備学校か、その後に在日米軍キャンプ淵野辺として利用されて以降、伐採されずに成長したことがわかります。向かいのJAXA相模原キャンパス沿いのクヌギも同じような幹の太さであることから、歴史的な経過とだいたい一致します。
このクヌギが、土地利用の変遷を見守ってきた木だと考えると、改めて畏敬の念を抱きます。
（生物担当学芸員）

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以前、このブログで地質分野と民俗分野の資料撮影について紹介しました。歴史分野も同じく、臨時休館期間中にプロの写真家による撮影を進めています。

歴史資料の収集対象は形状や材質などが多岐にわたりますが、その中でも「紙資料」は最も多くを占めるといっても過言ではありません。博物館の歴史資料をイメージするとき、真っ先に古文書（こもんじょ）が思い浮かぶ方もたくさんいらっしゃるのではないでしょうか？
ただ一口に‟古文書”といっても種類は様々で、代表的なのは日記や帳簿のように冊子状になっているものや、手紙や契約書のような一紙ものが存在します。これらは形態によって、「冊（さつ）」（＝冊子状のもの）や「状（じょう）」（＝一紙もの）などと呼び分けられています。

カメラと同じ視点。ドキッとする高さです。

状ものの中でも比較的大きい絵図や書画が表装されて掛軸になると、さらに大きな資料になります。ほとんどの歴史資料の撮影は地質分野のように写真室という専用の部屋で行いますが、この日の撮影対象は掛軸ということで民俗分野の神楽資料撮影同様、広々と地階のホワイエを使いました。

下から見ると、このようにカメラをセッティングしています。

撮影した資料は本市出身の偉人・尾崎行雄（雅号：咢堂）筆の掛軸で、最近新たに寄贈を受けたものです。尾崎行雄の生誕地としてゆかりの資料を積極的に収集していることが多くの方に知られつつあるのか、嬉しいことに近年はこのような寄贈のご相談をいただく機会も増えました。
幼少期から書を嗜（たしな）んでいた尾崎は生涯でかなりの点数の作品を残しており、昨年開催したミニ企画展でも当館の所蔵資料の一部を展示しました。

日光は紙資料の大敵。直射日光を避けて撮影します。

この撮影作業が完了した暁には、プロの写真家による美麗な画像とともに歴史資料を紹介できればと思います。

（歴史担当学芸員）

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市内の神社の中には、境内に仏像が祀られていることがあります。

鳥居の横にあるのが不動堂

南区下溝の下溝八幡宮の境内にある不動明王は、八幡社の別当寺であった大光寺の本尊であったものが、明治初期に神仏分離が行われた結果、大光院が廃寺となって、下溝八幡宮の境内に祀られるようになったものです。

大光院は現在、社務所がある場所に建っていたといわれています。

式典の様子

不動尊の祭りは１月８日と１０月８日に近い日曜日に実施されており、いつもは扉で閉ざされている不動尊が、この時だけ御開帳されます。

今年は１月７日に行われ、近くの清水寺の住職がお経をあげる中、線香焼香が行われました。式典は約３０分ほどなので、ご開帳は年２回、各日約３０分だけということになります。

お札

今回、お堂の中を拝見したところ、隅に神職の名前が書かれたお札の束を見つけました。

現在、下溝八幡宮では、上溝の亀ヶ池八幡宮が神事を担っていますが、以前は神職が住んでいました。お札に書かれていたのは、その頃の神職の名前でしたので、かつては不動尊に祝詞を上げていたのかもしれません。

不動尊

不動尊は胎内銘によれば享保９年（１７２４年）に鎌倉仏師の後藤左近藤原義貴により制作されたことが分かっており、相模原市の市指定有形文化財となっています。

今年はちょうど仏像が作られてから３００年の節目にあたります。

この３００年の間に少なくとも３回、明治４３年（１９１０年）、昭和２０年（１９４５年）、平成２４年（２０１２年）の火災から難を逃れた歴史があります。このような来歴から火難除けの信仰があるように思われますが、地元の方にうかがうと、特にそのようなことはなく、ごく一部の人だけがそのような信仰をしているとのことでした。

磯部八幡宮の不動尊も、明治初期の神仏分離の結果、神社の境内に祀られるようになったものです。しかしこちらは現在、祭りの日には神職が祝詞を上げ、玉串を奉奠(ほうてん)するなど神式の作法に則った式典が行われます。

このように、地域の神社に仏像が残されていることから、神仏習合や神仏分離といった日本全体の大きな歴史の流れを知ることができますが、その後の地域での位置づけについては各地域で異なります。今後とも、各地のさまざまな事例を集めていきたいと思います。

南区の磯部八幡宮の不動尊についての記事はこちら。
（民俗担当学芸員）

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2月5日から6日にかけて降った雪が残る2月7日朝、快晴の博物館、天体観測テラスです。

天体観測テラスから西側を見たところ

西には雪をまとった丹沢の山塊がくっきりと見えます。

丹沢の山並　右端が丹沢最高峰の蛭ヶ岳（標高1372m）

丹沢の雪景色の写真は、朝しかこのようにくっきりと撮ることができません。それは、朝のうちは太陽が東にあって順光（写真の用語で、光を正面から受ける向き）ですが、日が昇るにつれて太陽が南側へ回り、次第に逆光に近くなっていくからです。
ほかの仕事をちょっと後回しにして、朝のうちに写真を撮影しておきました。
（生物担当学芸員）

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2月1日から、麻布大学いのちの博物館で出張ミニ展示「市民学芸員かわら版」を開催しています。

麻布大学いのちの博物館

「市民学芸員かわら版」とは、当館の博物館ボランティア「市民学芸員」の情報発信チームが作成する壁新聞です。企画立案から情報収集、記事のレイアウトまで全て市民学芸員が行い、自然・歴史・文化に関する様々なトピックスについて、市民目線を取り入れながらわかりやすく紹介しています。
通常は数ヶ月ごとに最新号をお届けするのですが、現在、当館は臨時休館期間中ということで、「麻布大学いのちの博物館と相模原市立博物館との連携事業に係る覚書」を取り交わしている麻布大学いのちの博物館でバックナンバー展を出張展示することになりました！

展示の様子

市民学芸員が作成する「市民学芸員かわら版」の展示設営はもちろん自分たちの手で…ということで、市民学芸員情報発信チームを中心とする有志のメンバーが麻布大学いのちの博物館で出張設営しました。

それぞれ分担して…

パネルのピン打ちもお手のもの！

当館では普段、最新号のみを掲示しているため、広いスペースにバックナンバーが並ぶ様子は圧巻です。市民学芸員が選りすぐった全6点を展示していますので、これまでご覧になれなかった方や、もう一度ご覧になりたい方も、ぜひこの機会に足を運んでいただければと思います。展示期間は令和6年2月1日（木）から4月26日（金）までです。

ズラリと並ぶ「市民学芸員かわら版」

もう一度ご覧いただけるチャンスです！

なお、麻布大学いのちの博物館への入館は、電話による事前予約が必要です。開館情報や入館方法の詳細は、麻布大学いのちの博物館ホームページをご確認ください。

（歴史担当学芸員）

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