相模原市立博物館の職員ブログ

誰しも一度はこのような質問をされたことがあるのではないでしょうか。
「朝食はパン派？ごはん派？」

‟食の欧米化”と言われるようになって久しいですが、農林水産省の『食生活・ライフスタイル調査～令和4年度～　調査報告書』の「主食の種類の構成比」によると、3食全体で「米食」が40％と最も多く、次いで「パン食」が16％、そして「その他」が15％、「麺類」が12％と続いており、わたしたち日本人にはお米の人気が根強いようですね。

「パンの日」は、パン食の普及活動を行うパン食普及協会が毎月12日に定めたものです。では、なぜ毎月12日かというと、4月12日が日本のパン発祥の「パンの記念日」であることにちなみ、全国のパン屋さんがより一層のサービスに努めるよう「パンの日」も制定されたようです。

ちなみに、日本人で初めて本格的にパン製造を行ったとされる人物が、相模原市の天然記念物（植物）として登録されている「江川ヒノキ」でお馴染み、津久井の御林（おはやし）にゆかりがある伊豆国（いずのくに）韮山（にらやま）の代官・江川太郎左衛門英龍（ひでたつ）です。
幕末、日本の隣国である清とイギリスの間で勃発したアヘン戦争（1840年 ～ 1842年）に、江戸幕府は危機感を募らせました。そこで海防に関心を寄せていた江川太郎左衛門は、手軽で持ち運びやすく、保存性も高いパンに注目し、製パン技術者を邸宅に呼んで兵糧（ひょうろう）としてのパン作りを試みました。その記念すべき第1号が焼き上がったのが1842（天保13）年4月12日のことです。

それでは「パンの日」にちなみ、パンに関連する当館の所蔵資料を紹介したいと思います。
まずは、一昨年の令和4年度学習資料展でも展示した「給食の食品サンプル」です。

昭和30年代の給食の食品サンプル

1974（昭和49）年の給食の食品サンプル

写真はそれぞれ昭和30年代（上）と1974（昭和49）年（下）の給食を再現した食品サンプルで、ご覧になる方の世代によって懐かしさや目新しさなど、違った印象を受けるのではないでしょうか？
鯨肉や脱脂粉乳（だっしふんにゅう）、瓶に入った牛乳を令和の給食で見ることはないかもしれませんが、コッペパンやロールパンはわたしたちが食べている現在のものと大きく変わらないように見えます。本物そっくりの精巧な再現で、とても美味しそうですね。

続いて、当館の自然・歴史展示室「地域の変貌」コーナーから「パン焼器」（昭和20年代）です。

パン焼器（昭和20年代）

これは、1940年代の戦時中から終戦直後の食糧難の時代、練った小麦粉を火にかけて焼き、自家製パンを作るために使用された調理用具です。
相模原市域ではいくつか見られる資料ですが、同じ神奈川県内でも厚木市や平塚市などの南部水田地帯では確認された例がないと言われています。理由は定かではありませんが、相模原市域では水利が悪く稲作が盛んでなかったことや、終戦後に旧帝国陸軍の施設が米軍に接収され、アメリカの文化が流入したことなどが影響したと考えられています。

パンの日にお知らせしたい、意外にも歴史が深い相模原のパン食のお話でした。

（歴史担当学芸員）

【休館のお知らせ】相模原市立博物館は館内エレベーターの改修工事のため、令和6年2月29日まで休館となります。休館期間中も職員は出勤しております。電話や電子メールなどは通常どおりつながります。また、休館期間の学芸員の活動の様子などはこのブログや、SNSなどで発信してまいります。ご迷惑をおかけしますが、ご理解とご協力をいただきますようお願いします。

皆さんが普段何気なく通っている道には、どのような歴史があるでしょうか？
日常風景に溶け込んでいてあまり考えたことがないかもしれない「身近な道のいま・むかし」にスポットを当てたいと思います。

ということで、本日1月7日（日）は、博物館の近くにも通っている相模緑道緑地に行ってきました。

当館にも比較的近い「大野台三丁目」のバス停があります。

「相模緑道緑地」は、市内の中央区と南区を通る総延長10.5kmの緑道で、歩行者・自転車専用道路のほか、所々にベンチやルーフ付きの休憩スポットなどが整備されています。また、ツツジ・アジサイ・キンモクセイなどの植栽により、四季折々の表情を楽しむことができる憩いの場所として親しまれています。天気の良い日は絶好のお散歩コースで、この日もジョギングや散策をしている姿を何度も見かけました。

ところが、相模緑道緑地は元々こうした用途のために設置されたものではありませんでした。

2000年代初頭の緑道（大野台）の様子　『相模原市史現代図録編』より転載（相模原市所蔵）

相模緑道緑地の前身は畑に水を引くための用水路等の施設で、1949（昭和24）年の着工から1963（昭和38）年の完成まで実に15年間を費やした「相模原開発畑地灌漑（かんがい）事業」のためのものでした。この事業は、相模川から引いた水を相模原台地へ送り、水の便が悪い土地にも畑を開くことができるように神奈川県が計画したもので、戦後の食料増産の期待も担っていました。
アメリカ東南部のテネシー川流域で行われた総合開発事業になぞらえて「日本版TVA計画」として脚光を浴びたものの、1958（昭和33）年頃をピークに送水量が減少し、都市化の影響などで1970（昭和45）年には利用者による組合が解散しました。
水路に水が流れたのはわずか数年のことでした。

1950年代後半の畑地灌漑用水（大野台）　『相模原市史現代図録編』より転載（神奈川県立公文書館所蔵）

畑地灌漑に使用しなくなった水路は、のちに相模緑道緑地などに姿を変えるのですが、次の写真は水路跡が緑道に生まれ変わって間もない1973（昭和48）年と現在の南区御園（みその）の様子を比較したものです。

1973（昭和48）年の相模緑道緑地　『相模原市史現代図録編』より転載（神奈川県立公文書館所蔵）

2024（令和6）年1月7日の様子（南区御園3丁目付近で撮影）

写真中央の大きな滑り台と右側にあった鉄棒は現在は撤去されているようですが、左側に写っている動物をモチーフにした遊具は健在です。一部塗装も直されて、しっかり残っていました。これらの遊具が50年以上変わらず設置されていることには驚きました。

その後、御園5丁目付近を通ると「ヨイショー！」という元気な掛け声とともに、何やら賑やかな音が…。自治会主催の餅つき大会を行っていたようです。

炊きたてのもち米を2人がかりでこねて…

新型コロナウイルス感染症が5類感染症に移行したため、ようやくコロナ禍前と同様に実施できるようになったそうです。ご家族で参加されている方が多く見受けられ、もしかすると、小さなお子さんは人生初の餅つきになったかもしれません。
年中行事としての餅つきやお正月については、以前のブログでも紹介していますので、よろしければご覧ください。

餅を返す「返し手」と息を合わせてつきます。

1月7日は「七草粥（ななくさがゆ）」をいただく日でもあります。1年の無病息災を願うとともに、お正月の御馳走で疲れた胃腸をいたわり、栄養補給する意味もあるそうです。社会人の方は今週が仕事始めの方も多かったと思いますので、七草粥でほっと一息ついてはいかがでしょうか？

（歴史担当学芸員）

※餅つき大会の写真は御園五丁目自治会の了承を得て掲載しています。

【休館のお知らせ】相模原市立博物館は館内エレベーターの改修工事のため、令和6年2月29日まで休館となります。休館期間中も職員は出勤しております。電話や電子メールなどは通常どおりつながります。また、休館期間の学芸員の活動の様子などはこのブログや、SNSなどで発信してまいります。ご迷惑をおかけしますが、ご理解とご協力をいただきますようお願いします。

先日、相模川の河原へカワラハハコの種子を採りに行った際、ガマの穂が強風で揺れているのを見ました。ガマは種子が熟すと、あのウインナーのような穂が破れるようにほぐれて、ぎゅうぎゅうにつまった綿毛付きの種子が風に乗って飛んでいきます。

破れ始めたガマの穂

強風にあおられて、穂が爆発しています。種子が飛ぶ瞬間が撮れそうだったので、風が吹いた瞬間に連写してみました。その結果、まさに離れて飛んだ瞬間が写っていました。

種子が離れた瞬間

一つの穂だけで数十万粒の種子が詰まっていると言われています。このうち、いくつが生育に好条件の地点へ飛んで発芽するのでしょうか。

破れる前のガマの穂（別の場所で撮影）

この河原でも、ガマは特定の場所にしか生えておらず、株数はそれほど多くありません。多年草なので、毎年代替わりすることもありません。そう考えると、発芽、成長して開花までたどり着くのは、ほぼ０パーセントと言えるでしょう。それでも毎年こうして種子を飛ばし続けるのは、何万年以上にも及ぶガマの進化の歴史の中で、必要なことだからです。生物の世界は、謎に満ちています。
さて、飛ぶと言えば、上空ではノスリというタカが飛んでいました。頭上を旋回している時に、ギロリとにらまれました。

こちらへ視線を向けるノスリ

タカの仲間は視力がとても良いと言われていて、だからこそ上空から地上のネズミなどを見つけて捕らえられるのです。

悠々と飛び去るノスリ

こちらは食べものにならないと認識してくれたようで、すぐに飛び去って段丘崖の方へ消えました。
（生物担当学芸員）

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先日、地質分野での博物館資料の撮影風景をご紹介しましたが、休館中は地階ホワイエでも写真撮影が行われています。

自然光が入る環境でも、撮影に問題ないそうです

写真は、神楽の衣装などが入っていた木箱を撮影しているところです。

サイズの大きい資料はなかなかまとめて撮影できるタイミングがなく、広いスペースが確保できる臨時休館中だからこそ、進められる仕事です。

民俗分野ではこの機会に、番田神代神楽の資料整理を行う予定です。

相模原の神代神楽は、神社の氏子によって行われるのではありません。
神楽師と呼ばれる専門職が氏子からの要請を受け、その神社に出かけて行います。
その元締めを相模原で代々続けてきたのが、上溝の番田に住む亀山家です。
亀山家は「亀山社中」として、相模原や座間を中心とした区域での奉納を受け持っていました。

近年では「番田神代神楽保存会」を組織し、その中で神代神楽が行われてきましたが、令和４年に保存会は解散となりました。

その解散にともない、亀山社中が使用していた神楽の道具類は博物館に寄贈され、社中が請け負っていた神楽の奉納は、厚木を本拠地とする垣澤社中に引き継がれました。

番田神代神楽については過去にこちらの記事（「写真で見る相模原～昭和・平成の生活と民俗～」（Ｎｏ62・文化財記録映画「神代神楽」）でも紹介しています。

「写真で見る相模原～昭和・平成の生活と民俗～」（Ｎｏ62・文化財記録映画「神代神楽」）

木箱には大きく「亀山」と書かれています。

さまざまな角度で撮影していきます。

この時は楽器（立体物）の撮影がメインで、資料がスタンバイしています。

隣の大会議室は作業場所として利用しています。

全て番田神代神楽の資料です。

どんな作業をしているのかについては、また次回お伝えしたいと思います。

（民俗担当学芸員）

※相模原市立博物館は令和6年2月29日まで、エレベーターの修繕など館内工事のため臨時休館中です。ご理解とご協力をいただきますようよろしくお願いします。休館中のお問い合わせなど、詳しくは博物館ホームページをご覧ください。

1月の仕事始めに、相模川の河原へ調査に行ってきました。
ここは、市域の相模川を象徴する絶滅危惧種、カワラノギクの自生地でもあるのですが、「カワラ」と名につく植物がほかにもあります。こちらのカワラハハコ（キク科）です。

カワラハハコの花

カワラノギクのように分布が限られている植物ではありませんが、同じような環境に生育し、県内では分布域が著しく減少しているため、絶滅危惧Ⅱ類にランクされています。この自生地では、2018年まで県内最大の群落がありましたが、2019年台風19号で流失して以降、群落が回復していません。

かつての大群落（2014年10月撮影）

現在はこのように、コセンダングサ、セイタカアワダチソウ、ススキが茂っています。

現在の様子（2024年1月撮影）

わずかに残った場所は、流路から少し離れた場所にあり、シナダレスズメガヤなどの外来種の群落に飲み込まれてしまう恐れがあります。

現在わずかに残された株は、シナダレスズメガヤやメリケンカルカヤの群落の中に生育しています

そこで、系統保存と増殖のために、採種（種子の採取）することにしました。

カワラハハコの種子がついた花

カワラハハコの栽培は経験が無く少々不安ですが、造成地などに突然出てくることもあるため、日照を確保すれば生育するのではないかと考えています。
今年の秋には、嬉しい続報をお伝えできるよう、しっかり育てたいと思います。
（生物担当学芸員）

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令和6年能登半島地震により被災されたみなさまに心よりお見舞い申し上げます。

令和6年能登半島地震義援金の受付についてはこちらをご覧ください。(相模原市のホームページにリンクします）

16号のある歩道橋から見た日の出後の様子
（2020/01/02 相模原市立博物館天文クラブ会員 撮影)

いよいよ新しい年が始まりました。年末年始はいかがお過ごしでしたか。
１月６日に二十四節気の「小寒」を迎えます。「寒の入り」とも呼ばれ寒さが増してくる時期ですが、空気が澄み切った冬の夜空では星々が美しい輝きを放っています。

夜のはじめ頃、南東の空には冬の星座たちが広がっています。中でも「オリオン座」の星のならびは街中でも見つけることができます。
（今月の星空はこちら）

特徴的な星のならびには日本古来のさまざまな星の「和名」があります。
オリオン座には赤い色のべテルギウスと青白い色のリゲルという 2 つの明るい星があり、中央には 3 つの星がきれいにならんでいます。さらに近くにある 2 つの星を結ぶと、砂時計のような形になります。
この形を楽器の鼓(つづみ)に見立て、「ツヅミボシ」と呼びました。また、中央の 3 つの星には「三つ星」、「ダンゴボシ」などの和名が付いています。

オリオン座
（相模原市立博物館天文クラブ会員 撮影）

オリオン座に負けないくらいさまざまな和名を持つのが「おうし座」です。
おうし座にはオレンジ色のアルデバランがあります。
その周辺の星を結ぶとアルファベットの「V」のような形を作ることができます。
この形をお寺にある釣鐘に見立て、「ツリガネボシ（釣鐘星）」と呼びました。
なんだか大晦日の除夜の鐘を思い出しますね。

おうし座
（相模原市立博物館天文クラブ会員 撮影）

さらにアルデバランの近くには星の集まりを見つけることができます。
「プレアデス星団」といい、100 個以上の若い星々が集まっている散開星団です。街明かりのない場所で目をこらすと、星が 5～７個くらい集まっていることに気がつきます。
和名では「スバル」と呼ばれ親しまれています。スバルには「統べる（まとめてひとつにする）」という意味があります。今年の大河ドラマは平安時代が舞台ですが、清少納言が記した『枕草子』の中でも「星は昴（スバル）…」という一節があり、「好きな星と言えばスバル」と愛でています。

スバル（プレアデス星団）

スバルには他にもたくさんの和名がありますが、この時期にぴったりな呼び名は「ハゴイタボシ」です。なんとなく羽子板のように見えてきませんか。
ちょうど新年を迎える頃にスバルは見ごろとなりますので、羽子板を連想しやすかったのでしょう。夜空の星々を通して感じられる日本の伝統や文化があるのかもしれません。
星の「和名」は地域によってさまざまです。ぜひ、注目してみてくださいね。

2024 年もすてきな天体現象との出会いを期待しましょう。
今年もどうぞよろしくお願いいたします。
（当館プラネタリウム解説員）

【休館のお知らせ】相模原市立博物館は館内エレベーターの改修工事のため、令和6年2月29日まで休館となります。休館期間中も職員は出勤しております。電話や電子メールなどは通常どおりつながります。また、休館期間の学芸員の活動の様子などはこのブログや、SNSなどで発信してまいります。ご迷惑をおかけしますが、ご理解とご協力をいただきますようお願いします。

新年明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願いします。

相模原市立博物館は昨年12月1日から、館内設備修繕のため、本年2月29日まで休館となっております。
元旦から1月3日までは通常の年始休ですが、4日以降は職員も出勤し、館内のメンテナンスや出前授業、調査など、様々な業務にあたります。
毎年、年末年始はエントランスで十二支ミニ展を開催してきましたが、今年はそんなわけでできません。そこで、このブログ上でのミニ展示といたします。

今年の干支は甲辰（きのえ・たつ）です。十二支はタツ（辰・龍・竜）ということで、トップはこちらです。

追手風喜太郎寄進の「青竜」

幕末の1860年代に活躍し、大関までのぼりつめた市域出身の力士、追手風喜太郎（おいてかぜきたろう）が、地元の神社へ寄進したと伝えられる四神（しじん）のうちの、青竜（せいりゅう）です。相模原市の登録文化財となっています。

美しい木彫

続いて、植物名のちょっとこじつけな、フデリンドウ（筆竜胆）です。博物館周辺の樹林で4月に咲き乱れる、季節を代表する花です。

フデリンドウ（筆竜胆）

竜胆の仲間は根が古くから生薬（しょうやく＝漢方薬の原料）として利用されますが、苦みの強さで知られる熊の胆（くまのい＝クマの胆のう）よりもさらに苦いということで名づけられたそうです。竜の格の高さがうかがえますね。
そして、こちらはリュウノヒゲ（別名ジャノヒゲ）です。葉が細長く束になって生える様子が、竜の髭（ひげ）にたとえられたのでしょう。写真は、冬に実る果実です。とても美しい青色ですね。

リュウノヒゲ（ジャノヒゲ）の果実

他にも、イネ科のタツノツメガヤやタツノヒゲといった植物も市内で採集されていますが、ちょっとマイナーなので紹介だけにします。
蛇足になりますが、こちらは市内に自生する希少な植物、トウゴクシソバタツナミです。

トウゴクシソバタツナミ（東国紫蘇葉立浪）

「タツ」とつきますが、残念ながらこちらは立浪（たつなみ）で、花の咲く様子が波の立つ様子に見立てられたので、竜とは無関係でした。でもちょっとありがたい雰囲気の写真なので、年の初めの締めとさせていただきます。
（生物担当学芸員）

※相模原市立博物館は、令和6年2月29日までエレベーターの修繕など館内工事のため臨時休館中です。ご理解とご協力をいただきますようよろしくお願いします。休館中のお問い合わせなど、詳しくは博物館ホームページをご覧ください。